2021.07.06
執著與堅持不放棄，兩者要如何區別？
要先確定你努力的那個目標是正確的。就是你這樣做下去真的對你無限生命有好處、有幫助，那就是比較好的目標；如果你用無限生命的角度衡量，你發現這樣做其實對你無限生命沒有幫助反而有壞處的話，那就不是一個好的目標。是用這個角度衡量的。
心靈對話
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2021.06.11作善得善果，作惡得惡果，善與惡又根據什麼來判斷？
善跟惡當然不能用我們自己這個有侷限這種錯誤的認識來判斷 -
2021.06.09面對社會上的負面新聞，要如何「觀功念恩」？
「這個世界上沒有真正的壞人，只有無知的人。」再進一步從你的角度，你看他很不順眼，受傷的是誰？你自己啊！你認為他是壞人，你自己也不舒服；你認為他是無知的人，當然生起悲憫心啊！你會選擇用什麼方式讓你離苦得樂呢？你自己選。 -
2021.06.09人生的一切是否都已注定好？
如果你覺得命是可以被算出來的時候，你就是個凡夫這樣子。命是可以被創造出來的，佛法裡面講「業」，就是它不是神秘的東西，「業」直接翻過來叫「造作」的意思，你嘴巴怎麼造作、身體怎麼造作、心怎麼造作而已，行為之後就產生結果，就這樣子而已，很簡單。所以呢，你怎麼造那個業就感這個果這樣子，千萬不要覺得命是注定的。如果你這樣覺得的話，我看你這輩子大概也不會什麼出息啦，命是可以改的。 -
2021.04.27如何實踐「觀功念恩」？有方法和步驟嗎？
「觀功念恩」時，你要觀察什麼？ -
2021.04.27面對憂鬱，真正需要的是耐心的陪伴
所謂的「神通」，其實它是一個讓你回溯到過去。他之所以憂鬱，一定存在的一種記憶，這種記憶是讓他過不去的門檻，內心產生糾結。 -
2021.04.27為什麼你的善行，會感動別人？
善行之所以感動別人，其實通常是過程，不是結果。 -
2021.04.27讓心情穩定的方法
觀功念恩是能讓心情穩定的方法。因為「境」是不斷變化的， 我們不能掌握 「境」，但透過學習，看待事情的角度會不一樣， 可以讓心情平穩下來。 -
2021.04.27痛苦是來自錯誤的認知與背後錯誤的見解
我們的痛苦，來自我們的認知上非常短淺，追根究底就是眼光太小了、太執取了，視野太短了！如果當你擴大地去把整件事情了解的更清楚之後，其實你的情緒會大幅的下降。 -
2021.04.27行善是最好的投資
一個人當他有了正確的概念之後，就知道如何利用在病床上的任何一個時間，就算是植物人，他內心還有存在的意識，都可以繼續造善，都可以利用這珍貴的時光，讓自己生善心，給別人機會作善行。 -
2021.04.27透過無限生命的練習就會有一種勇氣--如何面對身邊的至親好友離世
他只是去換個衣服而已！非常瀟灑的換個衣服！ 他只是經歷過了另外一個路程，然後會重新再從另外一條路走出來而已。 -
2021.04.26為自己找出生命的理想與方向--做義工的意義
一定是內心當中對於自己生命的方向有一種深刻的期許，而它不是馬上可以回饋給你的。 -
2020.11.10想去實踐觀功念恩，一整天下來覺得好累，要不要繼續做下去？--如俊法師心靈對話
為什麼會覺得很累呢？因為你在濁世裡面做蓮花池的事情，你當然累啊！師父以前常常強調，初學的人，環境的保護很重要！什麼叫「好的環境保護」？我們的眼耳鼻舌身，執取到色聲香味觸，都是只執取，不思惟！ -
2020.11.10如何面對生老病死？--如俊法師心靈對話
學員問：儒家不太談死亡，企業營提到生命是無限的，但是面臨生老病死時仍有 很多放不下，我們該如何面對此課題？ -
2019.04.17善待同行 ─ 如證和尚開示
對很多同學來講，學佛過程中，最大的困難並不一定是自己的善知識，最大的困難有可能是同行 -
2019.04.17【養成積極樂觀的思路（二）】—— 如證法師 2018年3月11日 於醒覺團隊培訓開示
同樣一件事情的發生，我們有些人會看到悲哀的一面，有些人卻看到振奮的一面 -
2019.04.17【養成樂觀積極的思路（一）】—— 如證法師 2018年2月25 於韓國連線開示
<<苦樂源於感受，感受源於知見>>，也就是認知主導你的苦樂，而認知主導你的苦樂，就代表說：會讓你生氣的境界出現～是因為你對事情的認知的關係而造成你會生氣的，對不對？ -
2019.04.17日常老和尚 ─ 如何找到好老師？
就算我們在很糟的環境當中，如果真的能夠處處反觀，淨化自己，我們就會找到好的老師，淨化得越好，老師出現的機會越大，等到淨化夠了，就會發覺原來佛就在我們面前，從未離開過。 -
2021.06.03人為什麼要活下去？活下去的理由是什麼？
人為什麼要活下去？尼采有一句話「參透『為何』，迎接『任何』」。他說一個人如果能夠參透「為什麼活著呢？」他就能夠迎接任何的困難。
