辦活動最重要的就是動機的安立。不管我們做什麼，所做的每一件事情都是為了利益一切有情，相信所做的一定都會對眾生有好處。 事實上，每個人都生活在無限生命的時間裏。我們辦營隊，最重要的，並非希望眼前的成功，而是希望在我們學習殊勝教法的過程中，也能夠引領這些有情，幫助他們得到生命真實的利益，這些利益包括了眼前增上生與究竟決定勝。我們的目的，即是希望引領這些有情在未來生命中都能走到正確的道路上，不單單只這一生的利樂，或這個營隊的利樂而已。在過程中，對境界及自己內心的認知是最重要的，藉此因緣，增長三主要道(出離心、菩提心、空正見)的功德。 我們可隨分隨力將我們所懂得的介紹給他們，並不是去教他們，而是在這過程中看到自己要努力的點為何。另一方面也觀察自己對有情長遠生命的關照有無誤失，一般我們可能遇到好帶的同學會認真帶，不好帶的就可能不太想理他們，這種棄捨有情的心就是我們要防範的。而面對這群同行(含幹部、義工)也是一樣，他們是我們無限生命中一起成長的夥伴，可能短時間內不一定會完全了解他們，但絶不能有棄捨他們的心，這對我們未來生命成長有很大的利益。實際上，營隊要介紹給學員的內涵就是對現實生活及生命的認識。 遇到任何困難時，可多思惟佛陀功德，佛陀多生多劫都在利益一切有情。 在海外的同學們，長期為了建立教法確實很辛苦，像師父多年走過來的歷程也是如此，而師父所抱持的就是一種不退的心，所以今天才能產生這樣的結果。這種長遠堅持不退的心，就是我們要學的。事實上，當你了解緣起法以後，你會發現，在這個世界上沒有絶對的困難。任何事情，只要堅持下去，最後一定會成功。為什麼我們會覺得困難，就是因眼界只停留在眼前的緣故。 安立了基本動機，在面對同學時，記得關懷他們長遠的無限生命。我們除了一方面學習自己提升，另一方面則是學習幫助他們一步步地規劃無限生命的成長，當懂得幫他們規劃時，最後自己也能得到利益。每一個能夠來參與營隊的同學，都是很有善根的，而且與教法有一份相當殊勝的因緣，我們應該要隨喜。有可能在營隊中他們不一定能聽得了多少，上課會打瞌睡或不相應，這都沒什麼關係的，只要盡我們最大的努力去利益他們。有可能這些同學回去以後就分散各地，可能從此不會再見面，但至少相遇過，未來就會有因緣長久在一起。 道次第真正的開展，就是從每個人的下手處開始做起，漸次學習，包括學習對人的了解與善巧，同時，與他們互動過程中，可觀察自己是否也實踐了這些學習的內涵。 教法的撐持，不是只靠一個人，只要有心，每個人都是教法的主人，任何地方都可能是建立教法的所在地。若有這種利樂有情的心續，就如《廣論祈願文》：「諸凡佛陀聖教未被地，或雖已蒙被護復衰微，心為大悲所感極撼動，顯揚如是利樂法眼藏。」有這樣的動機與發心做這件事，認為建立教法就是我的事，則所做的一切就是發菩提心的事業，對每個人都會有極很大的利益。 有可能我們會覺得：「我已經做得這麼辛苦了，你還對我這樣！」這種抱怨的心態是有過失的，實際上，這已經棄捨了自己上進的心。其實，沒有任何人或任何困難可以真的障礙我。當我們了解了這個道理以後，每件事都不是別人的，都是自己該完成的事。靠著每個人的發心大家共同努力，教法可以全面性地建立。 營隊活動的成功不在個人，最重要的是義工，靠著一群人團結的力量，學習上中下溝通、互助合作，這是最重要的。有問題時，多代別人著想，就易解決問題。大家要多祈求！好好配合！ 本文摘自2004年11月28日 美國大專營 如證法師開示