法師答： 先釐清一個概念：儒家並沒有忽視死亡。孔子說：「未知生，焉知死」。「未知生，焉知死」正確的解釋，師父有解釋過，就是如果你不知道人生的來處，你當然就不知道人死的去處是去哪裡。所以：「儒家沒有承許無限生命？」有喔！孔子是承許有鬼神的，鬼神就是人死了之後的生命型態。孔子親自刪訂的《春秋》裡面，有好幾個死了之後，鬼顯靈的記載都在裡面。有一個國王駕崩之後，他又出現、又交代，乃至做了什麼事情，在孔子親自刪訂的《春秋》史書裡面都有記載。 《論語》裡面也有記載，子路請問孔子：「子疾病，子路請禱。」子曰：「丘之禱久矣。」就是說孔子病很久了，孔子很重要的弟子子路就問孔子說：「我們可不可以開始為您做祈禱？」孔子說：「我早就已經開始祈禱很久了。」他祈禱的對象是誰？「祭如在，祭神如神在」，這些概念孔子都有講。 基本上儒家的觀念並沒有否定死後還有生命，沒有否定無限生命，這第一個要釐清。

所以簡單地來講，即使是自己的親人，或是包括自己的死亡，後續都有延續的生命，只要你跟他的業緣沒有結束的話，那麼你們以後的生命都會還有聯繫。重點是大家到底平常相處的時候，結的是善緣、還是惡緣？這個比較重要！這個比較重要！這個就是重點。