隨喜就是，好事情發生在你身上，我高興得像是發生在我身上一樣！ 爲什麼要多修隨喜？如果我們不懂得隨喜，很多工作就會變成我們的一種負擔，特別是又忙又累、工作超過負荷的時候。如果我們在做的過程中生不起歡喜心，壓力太大，有一天可能會爆掉。一旦爆掉，你會不敢再去面對，每天都像上戰場般恐懼。所以修隨喜非常非常重要，一開始我們就要學習修隨喜。 要怎麼修隨喜？要從我們的認知與見解去調整與改變。大部份的人都覺得自己很差，實際上，我們必須合理看待自己的狀態──當我覺得自己很差的時候，可以多想一想，我對自己的認知是正確的嗎？還是錯誤的？ 我們的思路往往有一個問題：對自己做得好的部份，往往覺得「這本來就是我應該做的」、「這個沒什麼」；觀察到自己不好的部份，就會覺得自己很差、煩惱很重、習氣改不了......等等。每個人都有好的部份，也有不好的部份，但是我們看到自己好的部份只有一點點，看到不好的部份卻像虛空一樣大。一旦有了這種心態，後續會衍生出什麼樣的問題呢？ 在回答之前，我先說個故事給你們聽： 「佛世的時候，有一個國王，叫惡生王。有一天在花園看見一隻金色的貓，從東北角跳到西南角，然後就鑽進一個洞裡，不見了。惡生王派人挖洞，挖了半天，貓沒找到反而挖到一個大的銅罈，打開來一看，滿滿的都是金子。銅罈一抬出來，發現下面還有一罈，再抬出來，還有一罈，總共三罈。三罈拿完了，再向前挖又有三罈，結果一路挖了五里路。　 惡生王問迦旃延尊者：「遇到這種事，是好是壞呀？」尊者說：「這是好的，該你得到的。」原來在九十一劫前、毘婆尸佛的時代，有一些出家人在十字路口放一只高大的座椅，把缽放在上面，說這個是無盡藏，誰去供養，得到的福是無盡的。那時候有一個樵夫，賣了柴換得三個銅板，遇見這機會，就誠心的許願，供養了僅有的三枚銅錢。一路回去，還步步歡喜；回家的路程有五里路，他也歡喜了五里路。到了家門口，對著那十字路口發了願才進門。這貧窮的樵夫就是惡生王，從此以後九十一劫，生生尊貴。」 以前我做了很多很好的事情，幫助了很多人，卻從不覺得自己做了任何的好事。比如說我為了聯絡一件事情，聯絡了四天，為的是讓所有相關的人都知道這件事情。第一遍聯絡完，有一個人提出意見了，我就得把全部的人重新聯絡一遍。就這樣，聯絡了四天才聯絡完一件事情。當別人問我：「有沒有做什麼善行？」的時候，我都說：「沒有，累得要死！」可是開始學習隨喜以後，我發現心情不一樣了。第一天聯絡完，事情沒有完成，以前的我就會想說：「我今天什麼都沒有做， 因為什麼都沒有完成。」但現在不一樣了，現在的我會想：「我今天造了很大的善業，因為我打了二十通電話，為的是讓這些人安心，讓師父安心，多好啊！」改變想法之後，我發現我的善業好多，俯拾即是。走在路上，看到一個看起來愁眉苦臉的同學，就過去陪他說兩句話，多歡喜啊！我又造了一個善業！因為師父教我造善業，教我調伏心續，教我隨喜，我才能擁有這一切。每天我都覺得充滿希望，每天我都在幫助很多人，雖然很多事情沒辦完，可是我每天都在幫助很多人。 如果不懂得隨喜，就會覺得每天被事情追著跑，事情沒有做完的話，就會覺得很苦：「我今天什麼善業也沒有造，因為事情沒做完。」明天也是：「什麼善業都沒有造，因為事情沒做完。」結果每天你都很苦，從初一苦到十五，從年初一苦到年底，因為事情永遠做不完，因為你不懂得隨喜自己的功德。 我們每一個人都在師父的法人事業中，就像在一座金色的城堡一樣，你們有沒有看到點點的黃金？還是時時刻刻看到自己的煩惱？我們是很會思過的一群，如果不懂得隨喜，會看不到自己就在金色城堡裡。金色的城堡是從隨喜來的。你們這幾年幫助了許多人生命成長，多少人因為你們的努力而得到解脫，多少人因為你們的努力而得到歡樂，這是多麼值得隨喜的事啊！ 有沒有發現：思路不一樣，我們的生命就不一樣了？有一種思路是：哇！到處都是金色的，到處都是美麗的世界！而另一種思路是：生命裡好像沒有色彩，整個生命都是黑暗的。 所以，一個人的思路，決定了他的一生。你，選擇哪一種呢？ 本文出自如證和尚 20080523對大專班護持老師開示