生命的目的是追求快樂，而快樂分為物質和心靈兩部分。不論是為了追求更崇高的生命，或是人格的實現，如果沒有辦法掌握心靈，要真正掌握自己的一生是很困難的。如果心靈的能力沒有開發，只是單向地去追求物質的東西，到最後，即使我們得到很多物質上的東西，但是心靈會被物質牽著走，未必能得到真實的快樂。 因此，在心靈與物質兩者之間，必須先注意「如何開發心靈的能力」。一旦開發出這種能力，我們想得到的一切，不管是物質或是心靈的快樂，統統都能夠得到。

《天堂與地獄》 本書作者是十八世紀很有名的科學家史威登堡。他是瑞典人，在當時的歐洲是數一數二的科學家、數學家、哲學家、神秘思想學家，是位非常有名的人，被瑞典人視為國寶。在晚年，他發生了很有趣的事情──他跑到靈界去。晚年的時候，史威登堡就把他去靈界的紀錄寫成一套書，叫做《天堂與地獄》，轟動全歐洲，時至今日，這套書還保存在大英博物館中。 史威登堡在去世前一年寫了很多封信給親朋好友，跟他們說：「明年的3月29號，我就要拋棄這個世界，從此再也不會回來。」這封信預告了他的死亡，而果然在1772年3月29號的時候，他與世長辭。 《死亡九分鐘》 這本書由基督教主日學會出版，記錄了一個真人實事的故事。作者是一位美國的醫生，名叫喬治.李奇，他描述了自己在十九歲時經歷的瀕死經驗。喬治.李奇當時在部隊當兵，並且得到進入醫學院就讀的機會，不料在考試之前，他突然生病發燒，醫官交代他絕對要靜養、不可以坐飛機赴考，於是他非常焦急地躺在醫院裡休息。 他醒過來以後，突然想起要去參加考試，於是問醫官現在幾點了？卻都沒有人理睬他，情急之下，他就跑出醫院去了。當「參加考試」這念頭在他心中現起時，他的雙腳就開始跑，突然離地好幾十公尺，在半空中一直奔跑，這個念頭一直驅使著他。 考試地點在利趣門，跑到一半時他突然想起：「咦？我現在去的地方是不是利趣門？如果不是怎麼辦？」出現這個想法後，他的腳步突然變緩了，開始下降到地面。他很想問路人：「到底我要去的方向在哪裡？」結果還是沒人回答他。後來他伸手去拍對方，竟然穿透了那個人，他大吃一驚，心想：「該不會我已經死了！如果我已經死亡了，我的身體到底在哪裡？」慌亂之下，他想：「我要回醫院去，找我的身體。」 於是他又跑回醫院，在兩百多個營房中尋尋覓覓，他想：「我的樣子到底是什麼？」後來憶起自己的左手中指，戴了一只橢圓形的戒指，上面有金色的貓頭鷹標誌。好不容易找到了，李奇卻發現自己的身體已成死屍，而且他無法回到自己的身體中，感到深沉的絕望。 正當他非常絕望時，突然出現一道光，那道光問他：「你這輩子的目的是什麼？你如何運用你的一生？」他心中現起一個小時候的光榮經歷，回答道：「我當過鷹級童子軍。」那個光靈告訴他：「這件事其實是榮耀你自己。」書中還講了很多與光靈互動的狀況。最後他終於回到自己的身體，前後歷經九分鐘，而回來以後他就像變了一個人。 《不說再見的靈魂》 本書主角是史蒂文森博士。史蒂文森博士聽到「死後生命」的概念，產生了很大的懷疑，於是他到中東去找了一些有前世記憶的小孩，把他們的前世經歷一個個記錄下來，然後一一去核對他們所描述的特徵，核對以後再寫成報告。 史蒂文森博士總共找了兩千多個小孩，做了兩千多份報告，但這在當時的美國不太受到歡迎。到了史蒂文森博士八十歲的時候，有一個記者知道了這份報告，心中也很懷疑，於是這位記者請史蒂文森博士帶他去中東調查，整個過程讓這位記者非常震撼，記者就把這些案例寫進書裡，本書中有很多前世今生的記載。 《靈魂實驗》 本書作者為美國亞歷桑那大學的教授，他以「死亡之後到底有沒有生命」為主題，做了種種的實驗，有人推崇他所採取的實驗步驟，連所有誠實的懷疑論者都無從挑剔。 這幾本書供大家參考，並非要求你一定要相信，但是可以多加思考。如果你相信有來生，這一生都做好事，那絕對不會虧，你一定是個好人，是一個崇高的人；如果你不相信有來生，做盡很多壞事，卻在死亡之後才發現，來生真的存在，那就為時已晚了。所以，我們一定要好好思考。 「新世紀的生命價值觀」就是：在心靈與物質兩者之間，必須學習以心靈為主導，並且以「無限生命」的角度來規劃長遠的生命。 本文摘自2008年8月23日 雲科梯大專營 如證法師開示